Voor zijn zoontje Sam schreef Willem Wilmink: ‘Ook waar men ‘t groot verdriet herdenkt, dat snap je later wel, ook daar, Sam, ligt Jeruzalem. Maar niet in Israël’. Het zijn de slotregels van zijn gedicht Waar ligt Jeruzalem? Twee jaar later, in 2002, maakte Herman van Veen er een lied van. – Volgens oud-hoogleraar wijsbegeerte Koo van der Wal hebben de kerk en het westen geen band met het reëel bestaande Jeruzalem en Israël. Wel met het ideële Jeruzalem en Israël.
‘De kerk en het westen hebben geen band met het reëel bestaande Jeruzalem en Israël. Wel met het ideële Jeruzalem en Israël’
(Koo van der Wal)
Israëlische en Palestijnse moeders
Zoals het ideële Israël ‘van het schooltje in Jeruzalem dat Israëlische en Palestijnse moeders, lang geleden al, gesticht hebben met het idee: als we bij de vier- en vijfjarigen beginnen, dan kunnen ze het later ook: samenleven’.
Waar ligt Jeruzalem?
Mijn kleinzoon vroeg me op een dag
toen ik wandelde met hem:
‘Opa, vertel me alstublieft,
waar ligt Jeruzalem?’
‘Waar’, zei ik, ‘ergens in een sjoel
met diep ontroerde stem
het Kol Nidrei gezongen wordt,
daar ligt Jeruzalem.
Waar het gezin dat sjabbes viert,
in Bonn of Nottingham,
zijn kippensoep in vrede eet,
daar ligt Jeruzalem.
Ook waar men `t groot verdriet herdenkt,
dat snap je later wel,
ook daar, Sam, ligt Jeruzalem.
Maar niet in Israël’.
(‘Sam Wilmink kwam in november 2000 ter wereld. Nog voor hij kon lopen en praten schreef Willem Wilmink het gedicht Waar ligt Jeruzalem?, waarin hij het ventje wandelend en sprekend opvoerde.’
(Uit: In de man zit nog een jongen: Willem Wilmink – de biografie door Elsbeth Etty – 2019)
De nieuwe werkelijkheid in Israël en de Palestijnse gebieden
Correspondent Tel Aviv en Oost-Jeruzalem (2014-2017) voor NRC, Derk Walters, publiceerde in 2018 Israël zegt geen sorry meer, over de nieuwe werkelijkheid in Israël en de Palestijnse gebieden. Walters zag een op het seculiere socialisme geschoeide staat veranderen: ‘Nu zijn de krachten rechtser en religieuzer, nationalistischer en traditioneler dan het Israël dat velen, ook in Nederland, voor ogen hebben’. – Door zijn kritische berichtgeving werd in juli 2017 door de Israëlische autoriteiten zijn werkvergunning ontzegd.
‘Israël schaamt zich ook niet langer voor de bezetting, maar zegt het nu openlijk: de Westelijke Jordaanoever behoort ons toe. In toenemende mate worden tegenstanders van de machthebbers niet langer als gewone opponenten gezien, maar als dissidenten of landverraders die monddood gemaakt moeten worden.’
(Uit: Israël zegt geen sorry meer, 2018, Derk Walters)
Onverzettelijke Netanyahu
Dat samenleven, waarop de Israëlische en Palestijnse moeders hoopten, is waarschijnlijk gelukt bij veel mensen in Israël. Helaas heeft de politiek daar geen boodschap aan. Nu het echt oorlog is, is ook dat vreedzaam samenleven verwoest. De onverzettelijke Netanyahu heeft zijn zin: vrede heeft hij voorgoed onmogelijk gemaakt. Bewust, want hij koerst verder aan – en gaf dat toe, onlangs weer in een toespraak – op het ‘bevrijden’ van Israël van alle Palestijnen, niet alleen van Hamas. De Westoever treft inmiddels hetzelfde rampzalige lot als Gaza.
‘We hebben gewoon een heel sterk land nodig,’ luidt het verweer van Netanyahu die stelt dat hij ook [naast Gaza] de Westelijke Jordaanoever moet hebben om Israël te kunnen verdedigen.’
(Zie: ‘Israël van de rivier tot de zee’ – 2023)
Straft God zijn ‘uitverkoren volk’?
Het – metaforisch bedoelde – ‘beloofde land’ maakt van Palestina letterlijk het ‘beroofde land’. Israël verdrijft sinds 1948 honderdduizenden Palestijnen. Dan kan je – als je de Talmoed erop naslaat – weten dat dit uiteindelijk als een dodelijke boemerang werkt. Politiek Israël gelooft niet in God en de Thora, durft het dan ook niet aan op de Eeuwige te vertrouwen. Laat staan dat het aanstuurt op vredig samenleven met de Palestijnen. De God van Abraham heeft het nakijken.
Politiek Israël heeft alle kansen hiervoor laten liggen. Het lijkt of de Eeuwige – nu Hij ziet dat Israël zich niet aan Zijn wetten en regels houdt – zijn ‘uitverkoren volk’ zal straffen. Want zo schijnt Hij volgens de Thora in elkaar te zitten. Israël krijgt wellicht een onverteerbare matse van eigen deeg.
Duizenden Israëlische en Palestijnse vrouwen wandelen voor vrede (2017)
Politiek maakt vrede onmogelijk
Israël had al decennia in vrede kunnen leven, velen daar werkten al vele jaren aan gerechtigheid en vrede, zoals Alex van Ligten in 2014 zei:
‘Ik denk: toch minstens óók in Israël, waar sjabbes wordt gevierd, ‘t groot verdriet herdacht, op de plaatsen waar recht en gerechtigheid hand in hand gaan met het verlangen naar en het werken aan vrede. Ik denk aan het schooltje in het hart van Jeruzalem dat Israëlische en Palestijnse moeders gesticht hebben met het idee: als we bij de vier- en vijfjarigen beginnen, dan kunnen ze het later ook: samenleven. Ik hoop dat dat schooltje er nog is.’
(Alex van Ligten, in: Toespraak in de Amsterdamse Studentenekklesia op 30 maart 2014)
‘Verbondenheid’ met Israël? Welk Israël?
Koo van der Wal verwijst eveneens naar het gedicht van Wilmink:
‘De laatste regel is uiteraard dichterlijke overaccentuering om de gedachte te benadrukken dat het Jeruzalem waar het hier om gaat niet de geografische plaats in het Midden-Oosten is, maar een ideële grootheid die overal gestalte aanneemt waar diep doorleefd een religieus lied gezongen wordt, in vrede de meest alledaagse dingen gedaan worden of men in bezinning stil staat bij groot lijden in de wereld.’
(Koo van der Wal)
Van der Wal stelt in Volzin terecht de vraag over welk Israël we het hebben. Hij geeft commentaar op de idee dat het christendom ontstaan is uit het jodendom. En dat vandaar gesproken wordt over de onopgeefbare verbondenheid met het volk Israël. Maar, zo vraagt hij zich af, is dat een geldige gevolgtrekking, van de religie naar het volk daarvan?
‘Het heuveltje in de oude wijk van Jeruzalem beslaat nog geen halve vierkante kilometer, maar is van groot belang. Al millennia vechten joden, moslims en christenen om de Tempelberg, die ze allemaal als heilig beschouwen. Dit zijn de achtergronden van een conflict dat telkens weer oplaait.‘ (Historia, 2023)
‘Fatale misvatting’
‘Dat doen we ook niet bij die andere bron van onze cultuur, de Griekse beschaving (‘Athene’ naast ‘Jeruzalem’). Nadat die de wereld haar onvoorstelbare schatten gegeven had heeft het Griekse volk alleen nog in historisch opzicht een bijzondere plaats in ons leven, maar is dat geen reden voor een bijzondere verbondenheid met dat volk. Hetzelfde geldt dan voor het joodse volk.’
(Koo van der Wal)
Het is met het ideële Israël en Jeruzalem dat de kerk en het westen een band hebben, stelt de filosoof.
‘En niet met het reëel bestaande Jeruzalem en Israël, al helemaal niet als dat laatste met bruut geweld te keer gaat als nu in Gaza gebeurt. Dit Israël op grond van een fatale misvatting de hand boven het hoofd te houden, maakt ons nog medeplichtig bovendien.’
(Koo van der Wal)
Bronnen:
* Israël zegt geen sorry meer – Derk Walters – uitgeverij Unieboek | Het Spectrum bv, Houten, 2018
* Herman van Veen – Waar ligt Jeruzalem? – music.apple.com
* Apoftegma, Richard Kroes – Jeruzalem
* Ekklessia Amsterdam
* Goden En Mensen – ‘Israël van de rivier tot de zee’
* Volzin – ‘Verbondenheid’ met Israël? Welk Israël?
Beeld: Israëlische vlaggendag ontaardt in rellen – ‘De mars van zo’n 25.000 radicale Israëliërs trekken door de Palestijnse Oude Stad van Jeruzalem’. De Standaard (Blg.) – ‘Terwijl de mars door de steegjes van Jeruzalem trok, weerklonken de ‘gebruikelijke’ slogans als ‘dood aan de Arabieren’. (Ahmad Gharabli/afp – mei 2022)
Beeld: Reuters – Duizenden Israëlische en Palestijnse vrouwen wandelen voor vrede (NOS Nieuws, Zondag 8 oktober 2017. )
Beeld Tempelberg: 333travel.nl
Update: 04012024
Ontdek meer van RELIFILOSOFIE
Abonneer je om de nieuwste berichten naar je e-mail te laten verzenden.
RELIFILOSOFIE 
Ik kijk uit naar de even kritische blik in de andere richting. De kritische blik richting Arabieren/moslims/Palestina. 😉
Misschien komt er een “geleerde” uitleggen wat “Allahoe akbar” met de Israëlische “bezetting” te maken heeft. En waarom we die kreet, die altijd gelinkt is aan geweld en haat, overal ter wereld horen. Ook los van Israël. Misschien komt die “geleerde” dat bruut geweld eens in de verf zetten. Misschien zal die “geleerde” de volledige geschiedenis van Israël en Palestina eens in de verf zetten, in plaats van een selectie. Het is veel complexer dan het wordt voorgesteld.
Terwijl ik wacht op zo’n kritische stem die in de andere richting kijkt, zal ik een glühwein drinken op de kerstmarkt tussen de betonblokken. Betonblokken omdat er wel eens een “vredelievende” moslim op de kerstmarkt zou kunnen inrijden terwijl hij “Allahoe akbar” roept, dezelfde haatkreet die we in Israël horen. Het zou niet de eerste keer zijn. Ondertussen zullen de Europese joden zich wel terugtrekken onder de bescherming van de veiligheidsdiensten. Als die veiligheidsdiensten niet aangevallen worden tenminste. En welk volk is dat toch dat elk jaar, met oudejaar, auto’s en steden in brand steekt?
Ik kijk uit naar een even kritische stem in de andere richting… Een kritische stem die niet bang is voor de cancel-cultuur . Een kritische stem die ook niet bang is voor de mogelijkheid dat zij omgelegd wordt door een “vredelievende” moslim die geen andere mening of kritiek duldt. Een kritische stem die zich inderdaad afvraagt of zij medeplichtig wil zijn aan zo’n onverdraagzame wereld. Ik plaats mij alvast tussen de betonblokken en onder politietoezicht. Onder politietoezicht omdat er wel eens een even “vredelievende” moslim met een mes of geweer kan opduiken. Het zou ook niet de eerste keer zijn. Bruut islamitisch geweld genoeg… Hoeveel protestmarsen komen er hier tegen? Uhhm… Nul?
“Vrolijk” kerstfeest! Santé!
Europa moet dringend wakker worden.
Vriendelijke groet
LikeLike
@Internettoerist,
Laat maar weten waar en wanneer je die protestmars houdt.
Sjaloom, vrede, salaam.
LikeGeliked door 2 people
@Internettoerist,
Een deel uit een artikel van dagblad Trouw van 21 december 2023 – zo hoor je het ook eens van de andere kant…
Zie voor het hele artikel:
https://www.trouw.nl/verdieping/waarom-deze-syrische-marokkaanse-en-egyptische-nederlanders-achter-gaza-staan~be165f5f/
Sjaloom, vrede, salaam.
‘Moslims worden als het kwaad gezien’
Niet alleen in de Arabische wereld; volgens Menebhi raakt de oorlog ook moslims in Nederland. Hij maakt zich zorgen over islamofobie, die hij toe ziet nemen. “Sommige mensen zien de oorlog als een strijd tussen goed en kwaad, en zien moslims als het kwaad.”
Hij ontvangt dagelijks mails met teksten als ‘Ga weg uit ons land’ of ‘Jullie horen hier niet’. “Mensen bellen mij ook iedere dag met klachten. Vrouwen met hoofddoeken of mensen die een moskee inlopen worden uitgescholden.” Hij wijst ook op de winst van de PVV. “In Nederland worden slachtoffers van islamofobie niet serieus genomen. Terwijl voor antisemitisme – terecht – veel aandacht is. Mensen ervaren een dubbele maat. Het creëert een sfeer waarin moslims denken: horen wij wel in deze samenleving?”
De activist organiseert al wekenlang demonstraties voor Gaza. “Daar ontmoet ik bondgenoten.” In gesprek gaan met mensen die de Israëlische regering steunen, dat ziet hij niet meer zitten. “We roepen in Nederland jarenlang dat we tegen onderdrukking en kolonialisme zijn. Hoe kan je dat zeggen, maar je niet uitspreken tegen wat in Gaza gebeurt?”
“Mensen zijn kwaad en moe, ik ook.” Normaal organiseert Menebhi campagnes rond de verkiezingen, om mensen met een migratieachtergrond te stimuleren om te stemmen. “Dat heb ik dit jaar niet gedaan. Ik heb zelf wel gestemd, maar zonder enthousiasme. Als ik tegen anderen zei dat ze moesten stemmen, zeiden ze: ‘Voor wie? En waarom zou ik?’ Vroeger had ik meteen een antwoord klaar, dat heb ik niet meer.”
LikeLike
Paul Delfgaauw,
Moslims worden over het algemeen niet als het kwaad gezien. Het gedrag van een grote groep moslims wordt als zeer fanatiek, haatdragend en gewelddadig ervaren. Maar daar mag niet over gesproken worden, ook niet met de zogenaamde “gematigde” moslims, wat dan weer het woord ‘gematigd’ in vraag stelt. Je wordt onmiddellijk onder “islamofoob”, “racist” of “kwetsend” geplaatst. Die groep doet natuurlijk het imago van moslims in het algemeen geen goed.
Je moet ook altijd heel voorzichtig zijn met hun geloof: je hebt ze onmiddellijk “beledigd” of “gekwetst”. En als zij niet “gekwetst” of “beledigd” zijn, dan is hun “profeet” of “god” dat wel. En dat kan natuurlijk niet! Je krijgt in de meeste gevallen al een behoorlijk agressieve reactie. De haat in hun ogen spreekt dan boekdelen. En wat doet een mens dan om de vrede te bewaren? Juist, zwijgen. Het is constant op eieren lopen, wat samen het leven heel moeilijk maakt. En humor, ook al zo’n “probleem”! Het is niet voor niets dat niemand nog grappen durft te maken over de islam of moslims. Het kan je je leven kosten. In naam van de islam mag alles, de rest moet zwijgen.
Vandaar dat ik in mijn vorige reactie vroeg hoeveel protestmarsen daar tegen zouden komen. Heel veel moslims/Arabieren vullen nu de straten met Palestijnse vlaggen, tegen de “terreur” van Israël. Maar zoals ik al zei in mijn vorige reactie: over de terreur van haatdragende moslims/ Arabieren, aanslagen over de hele wereld, wordt niet gesproken. Geen enkele Arabier/moslim wijst op de islamitische/Arabische terreur. Die “vredesmarsen” zijn dus zeer eenzijdig. Als daar al wat meer nuance in zou komen, zou dat ook al voor een andere energie zorgen. Het is trouwens levensgevaarlijk om een mars te organiseren die op het totale plaatje wijst. Voorbeelden genoeg van wat die groep moslims doet in zo’n geval.
Hoever ga je terug in de geschiedenis om Israël te veroordelen? Selectief? Tot aan het Ottomaanse rijk en sturen we de Turken terug van waar ze komen? Tot het Romeinse rijk? Als we iemand in een slecht daglicht willen stellen, dan zijn we natuurlijk heel selectief. De term ‘kolonialisme’ wordt dan ook heel selectief misbruikt. Maar dat mag niet gezegd worden. De oorlog in Gaza heeft dus inderdaad een grote impact op het leven van… niet-moslims! Waarom zouden de Europese joden zich nu moeten terugtrekken onder staatsbeveiliging, in het “vrije” Westen? Omdat de moslims in Europa het “slachtoffer” zijn van de oorlog in Gaza? Waarom moeten we kerstmarkten tussen betonblokken plaatsen? Het is niet omdat de joden die markten aanvallen éé. Hoeveel “gematigde” moslims wijzen hier verontwaardigd naar? Nul?
Er zal natuurlijk een Westerse groep zijn die een afkeer heeft van moslims en lelijke dingen roept. Maar denk je dat dit omgekeerd niet gebeurt? Ik heb veel racisme en haat naar blanken/westerlingen meegemaakt. Wat mij ook opvalt, is dat heel veel mensen van niet-Europese origine, die hier geboren zijn, zelfs na drie generaties, zich nog steeds Marokkaan, Turk,… noemen. Ze zwaaien met Marokkaanse en Turkse vlaggen, ze voeren dezelfde gebruiken uit als in die landen, wat niet altijd strookt met de westerse seculiere wetten. Velen vinden dat ze het “recht” hebben om hun geloof boven de seculiere wetten te stellen. Mijn vraag is dan: willen ze er eigenlijk wel bij horen? Of willen ze ons kolonialiseren, om eens de woorden van Menebhi te gebruiken? Het is natuurlijk gemakkelijker om weer de “schuld” bij de westerlingen/blanken te leggen. En bespreekbaar is het ook niet. Van zodra ze met een groep zijn, is het wijzer om te zwijgen. Wat betekent dat voor de vrijheid, waar het Westen vroeger voor stond? Wat betekent dat voor de mensenrechten? Enkel moslims/Arabieren hebben die rechten? En zo wordt beetje bij beetje de seculiere, vrije maatschappij van binnenuit afgebroken. Weet dat de Westerse mensenrechten voor de islam niet gelden. Je kunt je dan ook afvragen of het verstandig is om mensen met zo’n overtuiging binnen te halen.
Menebhi heeft het over de vele haat mails die hij ontvangt. Heeft hij al eens stil gestaan bij de vele haatmails die mensen ontvangen die kritiek geven op de islam/moslims? Denkt hij dat hij de enige is, in één richting? Weet je wat Assita Kanko over zich heen krijgt? En zij komt uit een Afrikaans land (ze is niet blank) waar de islamitische terreur volop gaande is. En de bagger komt niet van blanken/westerlingen hoor. Wat zou Menebhi over die islamitische terreur en bagger zeggen? Zouden de moslims weer het “slachtoffer” zijn?
Ik ben niet pro-Israël of pro-Palestina, ook niet contra, ook niet wat joden en moslims betreft. Ik stel vast, ervaar en trek conclusies. Ik ben ook geen racist, islamofoob of iemand die bewust mensen kwetst. Ik ben gewoon recht voor de raap. Helaas hebben veel mensen het daar tegenwoordig moeilijk mee. Er worden eenzijdig zaken beslist en in hokjes geplaatst en wie zich er niet aan houdt is een “racist”, “islamofoob” of “nazi”. Sterk gesteund door de “woke”-kerk en het huidige “links”.
Het artikel ‘Jeruzalem ligt niet in Israël’ spreekt eenzijdig over het bruut geweld van Israël. De toelichting die je geeft is mijns inziens nog steeds van dezelfde kant, niet van de andere kant. De kant die je hier toelicht is weer hetzelfde: ocharme, de moslims zijn wéér het “slachtoffer”. Terwijl het in de meeste gevallen, naar mijn ervaring, net omgekeerd is. Mijns inziens moeten we ons ook vragen stellen bij het eeuwige “slachtofferschap” van de Palestijnen. De steken onder de gordel naar Israël worden blijkbaar niet opgemerkt.
Wat ik heb meegemaakt, toont toch een zeer hypocriete houding van een grote groep moslims. Door mijn vroegere werk ben ik met héél veel moslims in contact gekomen. Eigenlijk zou ik daar een boek over kunnen schrijven, met de kans dat ik omgelegd wordt natuurlijk, want kritiek kan helemaal niet. Alleen al wat mijn vriendin van Marokkaanse afkomst moest ondergaan omdat ze met mij optrok en heel vrijgevochten is… Nee, de haat kwam niet van westerlingen of blanken, maar van moslims/Arabieren. Echt ziekelijk! Gelukkig is het een zéér sterke vrouw. Ze heeft mijn diepste respect. Maar vrouwen en meisjes worden natuurlijk niet onderdrukt binnen de islam, nee nee, dat zijn “fabeltjes” van “islamofoben”. En die “islamofoben” moeten natuurlijk zwijgen.
Ik zou nog veel zaken kunnen meegeven, maar dan ga ik richting een boek schrijven.
Je moest eens weten hoeveel keer ik in het gezicht bespuwd ben geweest of hoeveel keer ik met de dood bedreigd ben geweest. Ontelbare keren werd ik “racist” genoemd. En waarom? Omdat ik me niet schikte naar hun regeltjes. Maar zij zijn altijd het “slachtoffer”. Gelukkig ben ik maar heel zelden bang. Veel collega’s konden het niet aan. Ik heb er de brui aan gegeven door de hypocrisie van de politiek. Het gevolg was dat iedereen die een paar jaar meedraaide “rechts” begon te stemmen, zelfs degenen die voorheen fanatiek “links” stemden. Heb ik nu een haat ontwikkeld naar moslims toe? Helemaal niet, ik zie het onderscheid tussen een moslim met verstand en zo’n haatdragende randdebiel, waarvan er helaas heel veel rond lopen. Maar ik zwijg niet. Ik doe ook niet mee met de antiwesterse en anti-blanke “woke”-kerk en de cancel-cultuur. Ik hoop alleen dat de volgende generaties nog vrijheden hebben, zeker de vrouwen. En natuurlijk wens ik iedereen vrede toe, maar er moet ook eens in de spiegel gekeken worden. Zeker bij een grote groep Arabieren/moslims en de hypocriete “woke”-kerk die de conflicten aanwakkert.
Over het stemmen bij mensen met een migratieachtergrond heb ik ook een choquerende vaststelling gedaan. Migranten moeten zich eens afvragen wie eigenlijk de racisten zijn. Maar dat zal wel eens passen bij een ander bericht.
Vriendelijke groet
LikeLike
@Internettoerist,
In mijn artikel schrijf ik kritisch over politiek Israël. De ‘gewone’ mensen die daar wonen: gelovige en seculiere (+/- 45%) joden, Arabieren en andere, zoals niet-Arabische christenen) willen vooral vrede. Ze zijn allemaal slachtoffer van de politiek die niet in staat is (lees: niet wil, niet bij machte) de vrede waarnaar de mensen daar naar streven, politiek om te zetten.
Je schrijft: “Het artikel ‘Jeruzalem ligt niet in Israël’ spreekt eenzijdig over het bruut geweld van Israël. De toelichting die je geeft is mijns inziens nog steeds van dezelfde kant, niet van de andere kant. De kant die je hier toelicht is weer hetzelfde: ocharme, de moslims zijn wéér het “slachtoffer”. Terwijl het in de meeste gevallen, naar mijn ervaring, net omgekeerd is.”
Niet de moslims alleen zijn dus het slachtoffer, maar alle inwoners van Israël. Ik benadruk daarom ook – in diverse blogs – vreedzame initiatieven van bv. Israëlische en Palestijnse moeders. Maar ook laat ik de mars van zien die door de steegjes van Jeruzalem trok, waarin de ‘gebruikelijke’ slogans als ‘dood aan de Arabieren’ weerklinken. (‘De mars van zo’n 25.000 radicale Israëliërs die door de Palestijnse Oude Stad van Jeruzalem’ trekken.) Naar mijn idee mensen die opgehitst en misleid worden door de politiek daar.
Zelf heb ik niet de indruk dat, zoals je schrijft”(over Nederland): “Zeker bij een grote groep Arabieren/moslims en de hypocriete “woke”-kerk die de conflicten aanwakkert,” dat die groep zo groot is. Eerder mis ik de nuance van de Nederlandse media die vaak opblazen wat klein is, en klein maken wat groot(s) is.
En wat je schrijft: “Betonblokken omdat er wel eens een “vredelievende” moslim op de kerstmarkt zou kunnen inrijden terwijl hij “Allahoe akbar”. – Verschrikkelijk is het dat die terroristische dreiging van islamisten nog altijd aanwezig. De in Europa levende moslims lijden daar zelf ook erg onder: die zijn daar ook slachtoffer van, soms letterlijk, want soms eveneens omgekomen door een aanslag van hun ‘medegelovigen’. Nogmaals, vrijwel alle gelovigen, moslims, joden, christen enz. willen vrede. Negatieve zaken en de extremen krijgen echter de aandacht – het gevolg van kranten en vooral televisie (journaal) die aan positief nieuws nauwelijks aandacht schenken.)
Dat alles is dus vreselijk: geweld dat van mensen, gelovig of niet, komt. Dat levert slachtoffers in alle vormen op: letterlijk en via discriminatie. Jouw reactie geeft daar – toch ook – zowel een nuance, als verdrietige ervaringen van. ✌️
LikeLike