‘De megatrend religie is een zeepbel die door (godsdienst)sociologen en theologen zelf is gecreëerd. Er is wat anders aan de hand: men weet niet meer waar het om gaat bij godsdienst of God. Er is geen sprake van bloei van spiritualiteit, maar van een opmars van syncretisme en een onverschilligheid als het gaat om God. Volgens Ulrich H. J. Körtner kan men net zo goed spreken van een megatrend ‘God is uit beeld’.’
Dit zegt predikant Matthijs Schuurman in zijn artikel Megatrend religie of megatrend ‘God is uit beeld’? Hij verwijst ook naar godsdienstsocioloog Detlef Pollack: ‘Godsdienstsociologen kunnen alleen spreken van heropleving van religie doordat zij de definitie van wat als religieus bestempeld kan worden enorm ver oprekken.’
Volgens deze godsdienstsocioloog is de zogenaamde opleving van religie een mythe. ‘In ieder geval op basis van betrokkenheid. Aanhangers van nieuwe religiositeit tellen nog geen 2% van degenen die de kerk vaarwel hebben gezegd. Bovendien is religiositeit volgens hem nog steeds vooral door de kerk gestempeld. Iemand die op een of andere manier betrokken is bij een kerk zal een ervaring van schoonheid (natuur, muziek) of van gemeenschap eerder als religieus bestempelen dan iemand die geen binding meer heeft met de kerk.’
Volgens Schuurman is er voor Körtner de uitdaging: ‘Wat betekent deze megatrend ‘God is uit beeld’ voor de kerkelijke praktijk en voor de kerkelijke verkondiging? Deze uitdaging raakt niet alleen de praktijk, maar ook de geloofsleer: Hoe denken wij over God? In welke God geloven wij? Valt er niet iets voor te zeggen om vast te blijven houden aan God die zich openbaart / openbaarde in de gekruisigde en opgestane Christus?’
Schuurman schrijft een en ander naar aanleiding van Wiederkehr der Religion? Das Christentum zwischen neuer Spiritualität und Gottvergessenheit door Ulrich H.J. Körtner.
